A szerző 182 oldalt használ az internetkultúra szociológiai kritikáján keresztül, amikor észrevette a képességét, hogy vitát és kritikus gondolkodást kínáljon.
$config[code] not foundA könyv egy ingyenes példányát kaptam egy Search Engine Strategies expo-tól egy évvel ezelőtti előadás során, így úgy gondoltam, hogy ez a kis könyv egy nagyszerű forgatagot jelent.
Vigyázz a Copycat kultúrára és elveszett eredetiségeire Siegel számos jól ismert internetes erősítővel szemben támasztja alá, hogy az internet elősegíti a szabad választást és a vitát. Ehelyett azt mondja, hogy egy olyan kultúra asszimilálódott, amely akadályozza a vitát, és csak a választás és az eredetiség felszínes kezelését ösztönzi. Az eredményeket elhomályosították a piaci értékek, Siegel írja:„Az internet egy ismerős gazdasági idiómiához való asszimilációja az, hogy miért zavartabb és rombolóbb oldala van…”
A vita szempontjából Siegel úgy érzi, hogy a kérdések online vizsgálata túlzottan vállalati lehet, „Szóval, amit általában kapsz, a napsütéses, vállalati finanszírozású gesztusok a kritika felé.” Például Siegel említi a Pew-jelentést, az internet állapotának 2006-os értékelését, amely előrejelzi az újságok halálát az internet miatt, de „Talán az egyik oka annak, hogy a Pew-jelentés olyan izgalmas, hogy 12-ből 8-ból, aki azt írta, pénzügyi vagy szakmai részesedése van az interneten.”
Híres a tehetségért vagy a népszerűségért?
Siegel megkérdőjelezi azt az elképzelést, hogy az embereket a kreativitás és a választás teszi lehetővé az interneten; például a YouTube-on videók közzétételével az online felhasználók egyszerűen csak egymással származnak.
„Az internetkultúra egy klikk vagy csoport felkutatásáról szól, és arra törekszik, hogy saját imádnivaló, felborítatlan, felszínes csavaroddal reprodukálja stílusát. A népszerű kultúra az embereket arra hívta fel, hogy mi tetszett neki. Az internetes kultúra felhívja az embereket arra, amit mindenki más szeret.
Siegel megtartja a médiaversenyek sikerét, mint például az American Idol, mivel az online világ bejutott a valós világba, - Nincs értelme, nézve Idolot, hogy a hírnév a teljesítményre épül. Továbbra is rámutat, hogyan „A bigness és a népszerűség mind ez a kérdés. A népszerűség oka nem fontos.
Nem értettem egyet azzal a tónussal, hogy a népszerűség az internetes érték felületes színvonalává vált… bár Siegel kijelentései az internetes kultúra hírnevéről és nárcisztizmusáról érthetőek. Az online video- és webhely-mérőszámok valamilyen formában léteznek, mielőtt a YouTube és a Facebook népszerűvé vált.
Sőt, a ventilátor-bejegyzések, mint a webes kódok az Avid Star Trek rajongóktól, az eredetiséget mutatják, annak ellenére, hogy egy ismerős show-n alapulnak - a Star Trek webes kódja tartalmazza a Szövetség univerzumát, de általában olyan karaktereket tartalmaz, amelyeket nem a Gene Roddenberry készített. Nem sok figyelmet érdemel a világ Siegel festékei ártalmatlan perspektívái.
$config[code] not foundA könyv hangját időnként keménynek találtam, de lenyűgöző, mert összehasonlítja a piac számos üzleti könyvével. A Seth Godin által felvetett néhány pontot „ tengelyszög "Például, hogy a kreativitás és a kimenet összekapcsolódik, a sikerhez az értékteremtéshez szükséges kimenet szükséges. Siegel azonban azt állítja, hogy a YouTube és más helyszínek lehetséges kimenete csökkentette az értéket, és a nemzetiségi gondolatokkal és a szabad véleménynyilvánítással kapcsolatos pszeudo hiedelmekkel szemlélte a hálózatot.
Időnként Siegel más gondolkodókra összpontosít, különösen Malcolm Gladwellre, a „ A fordulópont . ”Siegel nem méltatja túl sok kortársát, bár a szellemi dis-fest ösztönzi a további kutatást vagy az elkerülést magának. Azt is felajánlja, hogy hány ötletet kaptak a múltban, mint például az Alvin Toeffer harmadik hullám koncepciójának összekapcsolása (a privát tevékenységeket egy tranzakcióvá alakították át, vagy „… termelünk, ahogy fogyasztunk, vagy fogyasztunk”) a modern könyvekhez, mint Chris Anderson's A hosszú farok.”
Az olvasók, akik kisvállalkozások tulajdonosai, néhány releváns gondolatot kapnak arról, hogy mi lehet fontos a bizalom fenntartása és a becsületes online viselkedés biztosítása érdekében. E gondolatok között szerepel a szakértelem fontossága, és hogyan nélkülözhetetlen…
$config[code] not found„Az eredmény gyakran az egalitarizmus nyers karikatúrája… (az emberek) hirtelen rájönnek, hogy egy profi készség, és veszteségesnek találja magát azzal, hogy gyakorolja azt, amit állítólag, egy önzetlen végleges nyilatkozat, amely gyakran a gúnyolódás vagy a düh irányul. kiváltságos elitek ellen, akiket a többségi úton tartanak. ”
Siegel ezután kiterjeszti ezt a gondolatot Wikipédiára és blogokra, ahol: „A Blogger írásmódosításának vagy törlésének képessége a szabadság, a hozzáférés és a választás iránti állítások ellentéte.” Megment néhány közvetlen és kölyök kesztyűjében eltűnt kommentárt a blogokról. Ismét meg fogja érteni, ha nem teljesen egyetért.
Mit kapnak az olvasók?
Siegel könyve nem nyújt konkrét választ. Megkéri az olvasót, hogy vegye fontolóra, hogyan kell az emberiségnek egymáshoz kapcsolódnia.
„Mindannyian szükségünk van egymásra, mint eszköz; szükségünk van egymásra, mint segítséget, táplálékot és élvezetet. De anélkül, hogy véget érnének egymásnak, nem pedig eszközként, elveszítjük a szabadságunkat, hogy éljenek egymástól másoktól, és a többi ember számára - a körülöttünk lévő világ magunkra csökken, mint az egyetlen referenciapont a világ."
Ez áthaladhat az olvasókon, mint a We-Are-The-World zsaru. De mit tehet még? Hívás a Wikipédiához? Nem. A nyitott végű gondolat a könyv punchline-jének tekinthető. Siegel az eredeti gondolat, a vita és következésképpen az emberi szellem fenntartását támogatja. Míg a könyv olyan ismereteket tartalmaz, amelyek ismeretlenek lehetnek A gép ellen eléggé megalapozott ahhoz, hogy rövid távon rövid szellemi gyakorlat legyen.
Lehet, hogy a legjobb tanulságok közé tartoznak Siegel szavaiból származó gondolatok és büszkék arra, hogy egy olyan vízi járművet fejlesztenek ki, amely kívül esik bármely szavazási rendszeren. A gép ellen ajánlani tud.
