Az Amerikai Antropológiai Szövetség szerint a néprajzi tanulmány a kulturális antropológusok által egy kultúra szoros és személyes tanulmányozására használt eszköz. Az antropológusok a tanulók körében élve viselkedést figyelnek meg és kérdéseket tesznek fel a kulturális normákkal kapcsolatban. Az ötlet az, hogy összegyűjtjük az új és első kézből származó információkat a kultúráról a vizsgált emberek szemszögéből.
$config[code] not foundKulturális megértés
Az etnográfiai tanulmányok az adott kultúrára vonatkozó előre megfogalmazott fogalmakat és félreértéseket pozitív értelemben fordíthatják. Az etnográfiai tanulmányok hitelességet nyújthatnak más, a múltban végzett kultúrákkal kapcsolatos tanulmányok értelmezésének is. Ezen túlmenően az etnográfiák jobban megérthetik és megismerhetik saját kultúrájukat.
A kultúra néprajzi vizsgálata azonban időigényes lehet. Még mielőtt egy antropológus a kultúra természeti környezetébe merülne, először meg kell tanulnia a nyelvet és kutatnia kell a kultúrát. Ez óriási időt vehet igénybe, és az antropológus számára rendkívül veszélyes lehet, ha nem érti a kultúra hagyományait és tabukját. Az antropológusnak is időt kell szentelnie a kultúra népének bizalmának és tiszteletének megszerzésére, és kérnie kell az etnográfiai tanulmányok lefolytatásának engedélyezését, mielőtt elindulna
Kulturális hatások
A kulturális antropológusok a résztvevők megfigyelését tanulási kultúrákra használják. Például egy antropológus megfigyelheti a kultúra napi tevékenységét vagy rituáléját, majd következtetéseket vonhat le annak értelméről. Azonban az emberi torzítások és a kulturális különbségek természetéből adódóan az antropológus félreértheti vagy félreértelmezheti a megfigyelést. Fontos, hogy az antropológus kérdéseket tegyen fel, és interjút készítsen az érintett felekkel, hogy jobban megértse a kulturális gyakorlatokat.
Egy antropológus jelenlétével tudhatatlanul befolyásolhatja a kultúra viselkedésének természetes módját. Például Margaret Mead amerikai kulturális antropológus dokumentálta a szamoai serdülőkort. Következtetései arra engednek következtetni, hogy a szamoai tizenévesek, különösen a fiatal lányok, meglehetősen szokatlanok voltak. Később közzétette megállapításait „A korai jön a szamoa-ban” című könyvében. Sajnos Mead számára a könyvet bírálta, mert más antropológusok, mint például Derek Freeman, megkérdőjelezték, hogy a szamoai lányok másképp jártak-e, mint Mead előtt.
A nap videója
Az Ön számára a Sapling által elhozták Önöket a Sapling általKulturális hang és jogok
Az etnográfiai tanulmányok segítenek az emberek életmódjának rögzítésében és örökségük megőrzésében. Számtalan kultúra létezik a világon, amelyek észrevétlenek lennének, ha nem lenne etnográfiai tanulmány. Egyes kulturális gyakorlatok egyedülállóak bizonyos kultúrák számára, és sok hagyományt nem adnak át a következő generációnak, mint egyszer. Az etnográfiai tanulmányok segítenek megőrizni ezeket a szokásokat azáltal, hogy rögzítik őket, így azokat későbbi generációk láthatják.
A néprajzi tanulmányok azonban sérthetik a résztvevők jogait, ha az adatvédelmi jogokat nem értik vagy nem tartják tiszteletben. Egyes kultúrák nem érthetik meg, hogy képeiket és kulturális történeteiket, hagyományaikat, szertartásaikat és gyakorlatukat az emberek rögzítik és dokumentálják, tanulmányozzák és megnézik. A kulturális antropológusnak be kell mutatnia szándékát azokra az emberekre, akiket tanul. Például egyes indián törzsek, mint Észak-Kaliforniában lévő Mechoopda, úgy vélik, elveszítik lelküket, ha a képüket vesszük. Az etnográfiai tanulmányokat folytató antropológusnak meg kell értenie és tiszteletben kell tartania az ilyen hiedelmeket.
