Az etika területe olyan, mint a matematika, mondta Platon, mivel a számok és a matematikai kapcsolatok időtlen fogalmak, amelyek soha nem változnak és általánosan alkalmazandók. Platón megjegyezte, hogy az erkölcsi értékek abszolút igazságok. Ez az objektív „világvilágos” filozófia - az Isten akaratával vezérelt abszolút igazságokat támasztó - filozófia az egyik módja az etikai nézeteknek. De mások magukban foglalják a szubjektívabb „ezt a világi” megközelítést, amely szerint az erkölcsi értékek szigorúan emberi találmányok, amelyek egyéni vagy kulturális felfogásokból származnak.
$config[code] not foundEtikai objektivitás
Az etikus objektivizmus támogatói úgy vélik, hogy az erkölcsi értékek abszolút igazságok és soha nem változnak. Ezek az értékek univerzálisak, mivel minden világra és időre vonatkoznak. Az etikai objektivizmus lehetővé teszi a logikai szabályok egyszerű alkalmazását az erkölcsi kijelentésekre. Ez is megkönnyíti az erkölcsi nézeteltérések rendezését, mert ha két erkölcsi hiedelem ellentmond egymásnak, akkor csak egy lehet igaz.
Etikai szubjektivizmus
Az etikai szubjektivizmus azt állítja, hogy nincs objektív erkölcsi tulajdonság. Az erkölcsi kijelentéseket inkább attitűdök és megítélések teszik igaznak vagy hamisnak. Az etikus szubjektivizmus támogatói tagadják az erkölcs abszolút és egyetemes természetét, és úgy vélik, hogy az erkölcsi értékek idővel és az egész világon megváltoznak. Az etikai nézeteknek azonban gyakran az objektivitás belső megjelenése van, mert az etikai követelések gyakran tartalmaznak implikált tényeket. Például, ha azt mondja, hogy valaki jó ember, úgy érzi, mintha objektív nyilatkozatot készítene, noha a kijelentés nem annyira tény, mint az észlelés.
A nap videója
Az Ön számára a Sapling által elhozták Önöket a Sapling általÖsszehasonlítás
Az etikai objektivisták úgy vélik, hogy az erkölcs minden embert egyenlően kezeli - egyetlen személynek nincs más feladata, vagy más elvárásoknak van kitéve, egyszerűen azért, aki ő. Ha egy adott helyzetben egy személy kötelessége, akkor a hasonló helyzetben bárki másnak ugyanaz a kötelessége. Így a helyzet - nem a személy - diktálja az erkölcsi tényeket.Ezzel szemben az etikus szubjektivizmus arra utal, hogy a különböző embereknek eltérő erkölcsi kötelességük van, még akkor is, ha releváns helyzetben vannak. A helyzet egyedülálló jellemzői nem határozzák meg az erkölcsi tényeket.
szempontok
Az etikai szubjektivizmus problematikus, mivel nem nyújt lehetőséget az etikai vita résztvevőinek a nézeteltéréseik megoldására. Ehelyett egyszerűen csak megköveteli, hogy mindkét fél elviselje és elismerje a másik előadását. Ezzel elkerülhetjük az etikai gyakorlatokkal foglalkozó problémák megoldását - nevezetesen a helyes dolog meghatározását. A kritikusok azzal érveltek, hogy bár az etikai objektivizmus konkrét lehet, mivel képes elmagyarázni, hogyan oldja meg az erkölcsi konfliktusokat, nem tudja megmagyarázni, hogy ezek a konfliktusok keletkeztek. Ellentétben a megfigyelhető tényekkel, az etikus objektivizmus egyfajta erkölcsi tényt jelent, ami nem anyagi és nem megfigyelhető. Ennek eredményeként a tudományos módszer nem alkalmazható az etikai objektivizmusra.
